Overblog Follow this blog
Edit post Administration Create my blog

"Mi u Kur'anu objavljujemo ono što je milost i lijek vjernicima." (El-Isra,82)

27 Sep

NOVA SERIJA PITANJA O SIHRU I DŽINNSKIM NAPADIMA (6)

Published by Liječenje Kur'anom

NOVA SERIJA PITANJA O SIHRU I DŽINNSKIM NAPADIMA (6)
  • PITANJE:

Es-Selamu alejkum! Ja vam se javljam iz Australije. Sestra mi ima problema zvala nekog hodžu u Bosni. Taj hodža je pitao za njeno ime, datum rođenja i ime majke. Nakon toga rekao je da ima sihre, kako su neke dvije žene sa očeve strane njoj sihre stavile da joj se osvete i da isto imaju sihri sa svekrvine strane. Međutim, sestra je tražila pomoć, jer se sve neki problemi dešavali i nikako da krene naprijed, već samo stoji u istom mjestu.

Nakon toga ovaj “hodža” iz Bosne rekao je da može nju i familiju (muža) liječiti, ako pošalje 500 eura prvi put i on će njima poslati vodu na kojoj će on učiti, da to piju i umivaju se sa tom vodom 21 dan, pa onda preko dvije sedmice da samo piju dva dana u sedmici i poslije te dvije sedmice opet 21 dan.

Prvi put je pitao da se uplati 450 eura, a svaki put poslije toga po 190 eura. Ja ne znam puno o ovim stvarima, ali ja sam joj rekla da još ništa ne počinje. Sestra mi ne zna kome da se obrati. Ja sam vidila ovu stranicu i želim da znam ako nam možete pomoći da dođemo do broja telefona od nekog ko nam može pomoći. Živimo u Australiji, pa želimo znati je li postoji mogućnost da joj neko pomogne preko telefona i da popriča sa njom.

  • ODGOVOR:

Alejkumu selam we rahmetullahi we berekatuhu. Svako onaj ko traži lične podatke bolesnikove ili njegovih najbližih je ili sihirbaz ili prevarant! Ovo je samo jedan od pokazatelja koji karakterišu sihirbaze. Potražite na ovoj stranici i ostale zato što se kod različitih “liječnika”, “hodža” mogu pronaći različiti pokazatelji.

Sve što vam je taj čovjek rekao ne vjerujte mu. On nema načina da zna ko vam je uradio sihr, osim u situaciji kada ga posjetite (kada posjetite nekoga ko liječi Kur`anom), a i tad se toj informaciji mora pristupati jako oprezno, jer jedino može doći od strane džinna. Zato, ako povjerujete tom čovjeku dolazite u dvije opasnosti. Obje ću spomenuti u riječima Allahovog Poslanika,sallallahu ‘alejhi we sellem. Prenosi se od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi we sellem, rekao:

Čuvajte se sedam smrtnih grijeha!” Rekli su (ashabi): ″Koji su to grijesi, o Allahov Poslaniče?″ Odgovorio je: “Širk (pridruživanje Allahu, dž.š., druga), sihir, ubiti onoga koga je Allah, dž.š., zabranio ubiti osim po pravdi, jedenje kamate i imetka siročeta, bježanje s bojnog polja u vrijeme borbe (sa nevjernicima), i potvoriti čestitu ženu koja nikada nije pomislila da uradi nešto što bi ugrozilo njenu čednost, i koja je dobra vjernica.” (Buhari, Muslim)

Ibn-Abbas prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi we sellem, rekao: “Nije od nas onaj ko donosi loše predznake, ni onaj u čije se ime donose; ni onaj ko proriče, niti onaj za koga se proriče; ni onaj ko praktikuje sihir, niti onaj u čije se ime sihir pravi.” (Taberani)

Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi we sellem, je rekao: “Ko god posjeti gatara i povjeruje u ono što on kaže, zanijekao je (postao je nevjernik u) ono što je objavljeno Muhammedu, sallallahu ‘alejhi we sellem“ (Ahmed, II/ 408 ; Ebu-Davud, 3904; Et-Tirmizi, 135; Ibn-Madže, 639; El-Hakim, I/8)

Čak i da znate osobu koja vam napravi sihr, nemate koristi od toga. Prvo, nemate dokaze za vaše tvrdnje. Drugo, važnije od toga je da sihrbazi nemaju vjere, nemaju stida, i nemaju savjesti, tako da, čak i da im ukažete na vašu spoznaju o njima, to ih neće spriječiti da nastave raditi ono što su i naučili. Sve što vam je taj hodža poslao, ako to još uvijek imate, bacite (u rijeku) ili spalite. Nemojte piti tu vodu, niti nositi zapise/hamajlije ako ste ih dobili.

Ne znam šta je naučeno na vodu, ali znam da nije ništa ili ništa dobro, jer od takvih ljudi dobra ne može biti. Ako vi (vaša sestra) uistinu pri sebi ima sihr, ta voda joj ne bi pomogla. Ovo govorim pod pretpostavkom da je voda čista, da je na nju naučen Kur`an, a nikako nešto osim toga.

Naučena voda slabi sihr u tijelu i negativno djeluje na džinne izvršioce sihra, ali izvršioci sihra nisu uvijek u tijelu niti je predmet sihra u tijelu. U tom slučaju voda ima određeni, često neznatan uticaj na uništavanje sihra. Njen potpun efekat ostvaruje se u korelaciji sa drugim stvarima koje su pripremljene sa namjerom uništavanja sihra. Takođe, ne postoji mogućnost da neko otkloni sihr putem telefona, preko slika, odjeće ili bilo čega drugog. Sihr, Allahovom, subhanehu we te’ala, odredbom, može biti otklonjen učenjem Kur`ana nad osobom koja je oboljela (direktno, `licem u lice`) ili ustrajavanjem te osobe u programu koji pripremi neko ko poznaje načine liječenja Kur`anom.

Vaša sestra može popričati telefonom s nekim ko poznaje ova liječenja, ali iako će joj to olakšati spoznaju o onome što joj se dešava i inšaAllah pomoći u borbi sa sihrom, to svakako nije dio procesa liječenja. Možemo joj odrediti program čijim će praktikovanjem, Allahovom voljom, sihr biti otklonjen.

Prije toga morate nam napisati konrektno o kakvoj vrsti problema je riječ, jer to se iz vašeg maila ne vidi. Za početak, preporučit ću vam/vašoj sestri put otklanjanju problema, ma odakle dolazili:

- redovno obavljanje namaza; voditi brigu o namazu u prvom vremenu i brinuti o ustrajnosti u namazu;

- praktikovati, kad god je to moguće, dobrovoljne namaze, a posebno namaz u zadnjoj trećini noći;

- puno učiti dove Allahu swt, a posebno u zadnjoj trećini noći;

- snimiti suru Al-Bekara i istu puštati u kući/stanu; nije potrebno slušati ovu suru (iako je lijepo), čak nije potrebno ni boraviti u stanu dok traje; ako, ipak, boravite u stanu za vrijeme učenja nemojte pričati, ako uči u istoj sobi u kojoj se nalazite;

- udjelite potrebnima, moleći Allaha swt da vam i tim vašim djelom otkloni teškoće u kojima se nalazite;

- noću, poslije akšama učite/čitajte suru Al-Waki`a kako bi vam se povećao bereket;

- svoj imetak očistite zekatom; posavjetujte se sa imamom u vašem mjestu o načinu kako se obračunava zekat, a zatim to i učinite;

- dajte svom mužu pravo koje mu pripada kroz poštovanje i poslušnost; svakako isto mora (naravno, ako imate muža) postupati i on prema vama;

- čuvajte se grijeha, a posebno pazite na nedozvoljene kontakte sa muškarcima i ogovaranja;

_________________________________________________________

  • PITANJE:

Es-selamu alejkum! Bio sam kod jednog hodže i on mi je prvo pitao za ime majke i moje ime i prezime, potom mi je dao vodu da pijem i na pravi hamajliju. Kad sam drugi put došao kod njega učio mi je (imam ljubavni sihir), bio sam sa djevojkom tri godine u vezi (bila druge vjere). Kad mi je učio uvijek mi je ona u glavu dolazila. Imao sam takve simptome da mi je se desna noga jako tresla i prste mi je stavljo u oči i na vrat i stisne jedno vrjeme kad je učio. Ja sam pričao u ime tih osoba sa efendijom.

Kada sam sada bio kod njega po četvrti put, dao mi je neku vodu da pijem 7 dana, a na toj vodi je on nešto učio i rekao da slušam svaki dan tih 7 dana suru al bekare. Ja sad ne znam je li ovo pravilno učenje ili nije?

  • ODGOVOR:

Alejkumu selam we rahmetullahi we berekatuhu. Prvo, promijenite hodžu! Potražite nekoga ko ispravno liječi Kur`anom, za razliku od čovjeka kojeg ste posjećivali. Nekoliko smo puta do sada spominjali znakove onih koji sihr sihrom liječe, ili koji uopće ne liječe, ali se bave sihrom. Jedan od znakova da je neki čovjek praktičar sihra ili da to pokušava biti je traženje ličnih podataka bolesnikovih ili nekoga iz njegove porodice. Sve drugo što `liječnik` uradi nakon toga, nije vriedno pomena.

Učenje Kur`ana nad bolesnikom ili učenje na vodu, ili…, samo je pretvaranje takve osobe. Želi se prikazati u dobrom svjetlu bolesniku, a o toj osobi sve je reklo traženje vaših podataka i davanje hamajlije.

Prenosi se od Zejnebe, supruge Abdullaha ibn-Mes`uda da je Abdullah rekao: “Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi we sellem, da je rekao: ″Čini (čarolije, vradžbine, zabranjene rukje, op.a.), hamjlije i ljubavne čarolije su širk.″” (Ebu-Davud, 3883; Ibn-Madže, 3530; Albani ga je svrstao u sahih hadise: Al–Silsiletul-Sahiha, 331 i 2972)

Prenosi se od Uqbe ibn-Amira, radijallahu anhu, da je rekao: “Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi we sellem, da je rekao: ″Ko god nosi hamajliju, Allah mu neće ispuniti potrebe, a ko god nosi školjke (u svrhu zaštite), Allah mu neće dati mira.″” (Ahmed, 16951; Albani je rekao da je da`if: Da`if al-Džami`, 5703)

Prenosi se od Uqbe ibn-Amira el-Džuhanija da je jedna grupa došla Allahovom Poslaniku, sallallahu ‘alejhi we sellem, da mu daju bej`ah (prisegu na vjernost). On je prihvatio prisegu deveterice, ali ne i od jednog. Rekli su: “O Allahov Poslaniče, prihvatio si prisegu deveterice, ali ne i od jednog.” Rekao je: ″On nosi hamajliju.″ Čovjek je stavio ruku u njedra i izvadio (hamajliju). Zatim je Poslanik, sallallahu ‘alejhi we sellem, prihvatio i njegovu prisegu. Rekao je (Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi we sellem): “Ko god okači, nosi hamajliju, počinio je širk.” (Ahmed, 16969; Albani rekao da je sahih: Al-Silsiletul-Sahihah, 492)

Simptomi koje je taj efendija izazvao učenjem nisu ništa strano. Da bi se izazvali simptomi, odnosno reakcije nije važno da li onaj ko uči poznaje liječenje Kur`anom, ili da li to radi ispravno. Zavisno od toga ima li džinna u tijelu, jesu li jaki ili slabi – fizički ili psihički, koliko je jak sihirbaz koji ih šalje ili koliko oni imaju interesa da ugroze određenu osobu, ili neke druge stvari, reakcije će se javiti, nekada čak i na vrlo kratko učenje. Krajnost je da se reakcije jave čak i bez učenja, što je svakako moguće. Problem nastaje u sljedećem.

Reakcije ne znače ni početak (iako to svakako mogu značiti), a pogotovo ne proces liječenja. Reakcije znače oholost džinna, ili njihovu slabost, ili čak dogovor sa “liječnikom”, ako je ovaj sihirbaz. U tom slučaju bolesnik će vidjeti da se nešto dešava, iskazat će puno povjerenje prema liječniku i nastaviti praktikovati ono što mu bude rečeno, makar to otežavalo situaciju u kojoj se nalazi.

Također, `vaš` govor o tim osobama/u ime tih osoba ne znači ništa. Da, džinni mogu da govore kroz osobu koju su okupirali ili da ta osoba sama govori sve što joj dolazi u misli (što su opet šejtanske vesvese).

Prvo, džinni su poznati kao lažljivci i sve što ste kazali u tom razgovoru baš zbog toga nema težinu.

A drugo, džinni su veliki smutljivci, i nije rijetkost da u toku učenje budu izgovorena čak i imena najbližih ili vam se samo njihove slike pojavljuju pred očima. Tad ostajete u ubjeđenju da vam je određena osoba učinila sihr, iako je to daleko od istine.

RIJETKO, SKORO NIKAD, U TOKU UČENJA NE BUDE IZGOVORENO IME SIHIRBAZA KOJI JE NAPRAVIO TAJ SIHR. DŽINNI SU U SIHRU POSLUŠNICI, ONI KOJI SU POTČINJENI I JAKO SE BOJE SIHIRBAZA KOJI IH JE NATJERAO NA NEKI SIHR. ZATO, ONI NE SMIJU IZGOVORITI IME TOG SIHIRBAZA NEGO IZGOVORE ILI IME NEKOG DRUGOG ILI IME OSOBE KOJA JE ČISTA OD TAKVIH ŠEJTANSKIH RABOTA. ZATO, U IME ALLAHA VAS MOLIM, ČUVAJTE SE SUMNJIČENJA.

Allah, subhanehu we te’ala, je rekao: “O vjernici, klonite se mnogih sumnjičenja, neka su sumnjičenja, zaista grijeh…” (El-Hudžurat, 12)

Lik djevojke koji vam je bio pred očima, a s kojom ste prethodno bili u vezi, također protumačite na prethodno opisani način; džinni se u toku učenja poigravaju sa razumom bolesnika, možda su to činili i s vama; možda je ta djevojka čista od onoga što bi joj se moglo pripisati.

Na kraju, spomenut ću ono što je možda i najvažnije u vašem pitanju. Vaša veza s tom djevojkom možda i jest uzrok problema u kojima ste se našli. Nadam se da niste činili grijeh/blud s tom djevojkom, ali ako jeste, ODMAH SE POKAJTE Allahu. Dok činite grijeh bluda, iman vas napušta i vi postajete kao napuštena kuća: ko god odluči da uđe u nju i ukrade vrijednosti koje u njoj postoje, ima slobodu da to i učini. Tako, ako vam je neko uradio sihr, vaš grijeh je bio preduslov da isti počne djelovati. Iskreno pokajanje znači da se odmah pokaje za učinjeni grije i da se više nikad ne vrati tom gijehu. Zato, očistite se prljavštine koju grijeh sobom nosi. To je preduslov vašeg izlječenja, ali i jedan od uslova vaše sigurnosti pri susretu sa Allahom swt na Danu velikog obračuna.

_______________________________________________________________

  • PITANJE:

Es-selamu alejkum braćo. Prije od prilike 3-godine je moj otac našao tespih u dvorištu ispred kuće. Prijateljica mu je preporučila da ode kod neke stare nane (kao ona se razume u te stvari). Kada je otišao kod te nane i rekao joj da je tespihe našao, ona je uzela ogledalo pošto u njega gleda i rekla je da na tom mjestu sjedi melek koji čuva našu djecu i tačno opisala našu kuću. Zatim je napisala dvije hamajlije. U jednu hamajliju je rekla da svi mi koji živimo u toj kući stavimo po malo kose i hamajliju stavimo na ulazna vrata od kuće. A za dugu hamajliju je rekla da treba da zakolje moj otac kokošku i u njenu utrobu da se stavi hamajlija i da se zakopa na to mjesto gdje je našao tespih.

Rekla je kada se to uradi da će moj otac da sanja neki san u roku od tri dana i da ode kod nje da joj kaže šta je sanjao. Urađeno je kako je rekla i moj otac je sanjao nekakva tri svjetla onako u daljini. Kada joj je rekao za ta svjetla što je sanjao, ona je samo rekla da je to dobro. Situacija prije toga nije bila dobra, ali ni sada nije ništa bolja. Hvala dragome Allahu pa nas je uputio na njegov put, hvala i vama, jer smo dosta pročitali i naučili iz vaših stranica. TRAŽIM SAVJET OD VAS ŠTA TREBAM DA RADIM!

  • ODGOVOR:

Alejkumu selam we rahmetullahi we berekatuhu. Prije nego odgovorim na vaše pitanje, zamolit ću vas da pregledate i odgovore na pitanja koja su drugi postavili. Naime, o hamajlijama smo već govorili, pa je moguće da ono što vas interesuje pronađete i u drugim odgovorima.

Prenosi se od Zejnebe, supruge Abdullaha ibn-Mes`uda da je Abdullah rekao: “Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi we sellem, da je rekao: ″Čini (čarolije, vradžbine, zabranjene rukje, op.a.), hamjlije i ljubavne čarolije su širk.″” (Ebu-Davud, 3883; Ibn-Madže, 3530; Albani ga je svrstao u sahih hadise: Al–Silsiletul-Sahiha, 331 i 2972)

Prenosi se od Uqbe ibn-Amira, r.a., da je rekao: “Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi we sellem, da je rekao: ″Ko god nosi hamajliju, Allah mu neće ispuniti potrebe, a ko god nosi školjke (u svrhu zaštite), Allah mu neće dati mira.″” (Ahmed, 16951; Albani je rekao da je da`if: Da`if al-Džami`, 5703)

Prenosi se od Uqbe ibn-Amira el-Džuhanija da je jedna grupa došla Allahovom Poslaniku, sallallahu ‘alejhi we sellem, da mu daju bej`ah (prisegu na vjernost). On je prihvatio prisegu deveterice, ali ne i od jednog. Rekli su: “O Allahov Poslaniče, prihvatio si prisegu deveterice, ali ne i od jednog.” Rekao je: ″On nosi hamajliju.″ Čovjek je stavio ruku u njedra i izvadio (hamajliju). Zatim je Poslanik, sallallahu ‘alejhi we sellem, prihvatio i njegovu prisegu.

Rekao je (Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi we sellem): “Ko god okači, nosi hamajliju, počinio je širk.” (Ahmed, 16969; Albani rekao da je sahih: Al-Silsiletul-Sahihah, 492)

Kosa koju ste stavili u jednu od hamajlija nije ništa drugo do dio dogovora koji je ta žena napravila sa džinnima. Sigurno ih je `ovlastila` da borave uz vas, čak i ako to prethodno nisu činili. Smatram, a vi to znate, da su se nakon posjete toj ženi počele dešavati i neke stvari kojih prethodno nije bilo. Ovo se dešava upravo zbog džinna koji su dio sihra, bilo onih koji su dio prvog sihra (onog koji imate ili samo smatrate da imate, ali za to nemate dokaza osim riječi te žene), ili onih koji su dio sihra kojim se liječi prvi sihr – nušra. Ovo je zabranjeno i ljudi koji to praktikuju su također sihirbazi.

Tespih koji je vaš otac pronašao ne znači ništa, i moguće je da taj predmet nema nikakve veze sa sihrom, odnosno sa smetnjama i problemima u vašoj porodici. Po mom mišljenju, problem je nastao tek posjetom toj ženi. Ne tvrdim da i prije niste imali problem, ali tespih vjerovatno nije bio dio tog problema. Svakako su hamajlije koje ste dobili veći problem i samo jačaju onaj koji već imate. Pogledajte neke primjere liječenja koji jako podsjećaju na vo što je savjetovano vašem ocu.

Napominjem: SVE SU OVO PRIMJERI ZABRANJENIH LIJEČENJA, KAO ŠTO JE I ONO ŠTO JE URADIO VAŠ OTAC: “… Liječi se kađenjem listovima čička, zatim treba zaklati crnoga pijevca koji na sebi nema biljega. Namaži ruku i čelo bolesnoga pijevčevom krvlju i nakapaj mu u nos prilikom učenja azime. Kadi ga magarećim izmetom… / … Liječi ga davanjem mozga majmuna i žabe… / … Liječi ga uzimanjem jetre od potpuno crne ovce. Jetru podijeli na sedam komada i na svakom napiši… / … Zakolji crvenoga pijetla pa sakupi krv, crijeva, mozak, perje i sav izmet koji je možda izašao prije klanja. Reci: `Bismillah Allahu ekber` i učimu azimu do kraja pa sve to stavi u omot i baci na drvo koje je izvan naselja… / … Liječi ga vefkom i raskuj ga na orah i to ekserom za potkivanje konja. Udari ga u peticu gdje god da piše, a može i na kućna vrata u posebno vrijeme…

Savjetujem vas da se svi pokajete za ono što ste učinili, da odmah uklonite zapise/hamajlije koje ste postavili (spalite ih i pepeo zakopajte ili bacite u rijeku), i da više ne posjećujete osobe koje se bave liječenjem kakvo je praktikovala ta žena. Zaista ne mogu ništa kazati o tome kako da se popravi situacija u kojoj se nalazite jer i niste napisali o čemu se radi. Ono u čemu neće biti štete je da popravite svoje stanje jačanjem svoje vjere, a Allah, subhanehu we te’ala, će olakšati stanje u kojem se nalazi vaša porodica. Ako sumnjate da imate problem sa sihrom/džinskim djelovanjem posjetite nekoga ko liječi Kur`anom, ili opište vašu situaciju, a zatim ću vam reći postoje li naznake da to jest džinsko djelovanje. Molim Allaha da vas i nas zaštiti djelovanja šejtanovih sljedbenika.

Comment on this post

About this blog

"Mi u Kur'anu objavljujemo ono što je milost i lijek vjernicima." (El-Isra,82)