POSTIMO DAN AREFATA

Hvala Allahu, azze ve dželle, koji je učinio Islam sredstvom buđenja i oživljavanja duša, a takođe i svjetlošću kojom upućuje srca proširuje grudi baš kao što je kazao Uzvišeni: „Na takav način Mi i tebi objavljujemo ono što ti se objavljuje. Ti nisi znao šta je Knjiga niti si poznavao vjerske propise, ali smo je Mi učinili svjetlom pomoću kojeg upućujemo one robove Naše koje želimo. A Ti, zaista, upućuješ na Pravi put.“ (Prijevod značenja sura Aš-Šura, ajet broj 52).

Islam u svojoj cjelokupnoj formi ocrtava jedan pravac (menhedž) koji je protkan nadnaravnošću a koja je opet poklon Svemogućeg Allaha, azze ve dželle, i s kojim je On Uzvišeni zadovoljan: „Sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera. – A onome ko bude primoran – kad hara glad, bez namjere da učini grijeh, Allah će oprostiti i samilostan biti.“ (Prijevod značenja sura Al-Maaida, ajet broj 3).

Doista post je jedna od najbolji pedagoški škola kojima čovjek oplemenjuje svoju dušu, čisti svoje srce, jača svoju ličnost i isti sebe i svoju dušu od prljavštine i svega što je negativno i ružno – a sve ovo je sažeto u jednoj rečenici: „Post je štiti.“

U jeziku post označava prekrivanje, štiti prepreku za pojavu strasti.

Post je štit ukoliko ga ružne riječi i druga loša djela ne probiju.

Kazao je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi we sellem, podstičući muslimane na činjenje dobra u ovim danima, u prvih deset dana zul-hidždžeta: ”Ne postoje dani u kojima je činjenje dobrih djela draže Allahu od ovih dana”, misleći na prvih deset dana zul-hidždžeta. Rekli su ashabi: ”Pa čak ni borba na Allahovom putu?” Rekao je: ”Ni borba na Allahovom putu!” Nastavio je: ”Osim čovjeka koji izađe u borbu na Allahovom putu boreći se svojim tijelom i imetkom, i ne vrati ništa od toga.” (Buharija i dr.)

Velikim stepenom pohvaljenosti smatra se post ovih dana.

Mnogo je argumenata koji ukazuju na vrijednost posta općenito, ako na to dodamo blagoslov ovog vremena i da je bila praksa Allahovog Poslanika da posti ove dane, onda shvatamo zašto je ulema kazala da je post ovih dana na visokom stepenu pohvaljenosti.

Preneseno je od supruga Allahovog Poslanika,sallallahu ‘alejhi we sellem, da je Poslanik postio devet dana zul-hidždžeta.

Prenosi se od supruga Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi we sellem, da je Poslanik postio: dan Ašure, devet dana zul-hidždžeta i tri dana u svakom mjesecu. (Hadis je zabilježio imam Nesai, njegovu vjerodostojnost potvrdio je šejh Albani.)

A što se tiče devetog dana zul-hidždžeta – dana Arefata – o postu tog dana došli su posebni hadisi. Kazao je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi we sellem, kada je upitan o postu na dan Arefata (devetom danu zul-hidždžeta): ”Iskupljuje od grijeha prošlu i narednu godinu.” (Muslim i dr.)

Kako je Allahova milost prema nama velika, kako sa naizgled malehnim djelima možemo zaslužiti oprost malih grijeha kojih svako od nas ima i za izvoza!

Ako bi neko postavio pitanje: Šta je sa hadisom Aiše u kojem kaže da nikada nije vidjela Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi we sellem, da posti deset dana zul-hidždžeta? (Muslim i dr.)

Odgovor je više nego jednostavan: ona je prenosila ono što je znala, i to ne znači negiranje suprotnog. Druge supruge prenose da su ga vidjele da posti u tim danima.

Slično tome je pitanje mokrenja stojeći. Aiša, r.a., kazala je: ”Ko vam bude kazao da je Poslanik mokrio stojeći ne vjerujte mu, nije mokrio osim čučeći.” (Nesai, njegovu vjerodostojnost potvrdio je šejh Albani.)

A Huzejfe, radijallahu anhu, prenio je ono što je on vidio, da je Poslanik mokrio stojeći. Svako prenosi ono što je vidio, i nema kontradiktornosti između hadisa. Dozvoljeno je jedno i drugo, sa pojašnjenjima koja je spomenula ulema vezano za ovo pitanje i spajanje prividno kontradiktornih hadisa.

Deseti dan zul-hidždžeta je Bajram kada nije dozvoljeno postiti po konsenzusu islamskih učenjaka. Na to ukazuje hadis Omera, radijjallahu anhuma, da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi we sellem, zabranio da se posti dan u kojem je Bajram. (Buharija i Muslim).

A Allah najbolje zna.

Safet Suljić

Islamski Univerzitet Riyad